除了吃饭睡觉以外，
现在的人最关心的莫过于洗澡，
洗澡自古以来就是件大事儿，
论古代，在中国，
不同的时间，
不同的地方，
都有着不同的讲究。
古代的中国人洗澡，
可不仅仅是讲卫生，
它更是一种礼仪，
甚至关乎国家大典的序列。
撇开仪式感不谈，从这些规矩上也能看出，即便是皇上贵族，在当时洗个囫囵澡也不是件容易的事儿。好不容易到了盛世唐朝，洗澡不那么难了，可一场安史之乱，又让华清池没了杨贵妃的身影。
古今中外，上至皇上，下到平民，洗澡之所以一直都是件大事儿，还有更重要的原因。
我们每个人皮肤的表层皮，每隔2到4周会自我更新一次。
这种快速的更新是因为皮肤是身体的外层保护，它容易暴露在损伤和污染中。
据说最早法国0
贵族们使用香水的目的，
其实是为了掩盖身体，
因为长期不洗澡，
而发出的难闻气味。
为了解决这个难题，
很早以前中国人就发明了药浴。
端午节最早的名字叫“浴兰节”。
时值五月，百虫滋生，疾病流行。
当此之时，人们为了提高洗浴的质量，
便煮兰草或其它中药材沐浴以祛病禳灾。
所以，那时用的兰草是菊科的佩兰，有香气，煎水沐浴而深受时人的欢迎。
《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳华，华采衣兮若英。”
用兰汤沐浴后，再用香水洗发，之后穿彩衣，拿杜若之花……那个场景，那种氛围，让洗澡既像是高雅的行为艺术，又可防病治病，真是一种优雅健康的生活方式。
正安的“有艾草本精华沐浴露”，正是对这种优雅健康生活方式的回归，也为现代人的皮肤问题提供了一揽子的解决方案。
与古人相比，现在洗澡已经不再是件难事儿。
但在物质生活飞速发达的同时，环境污染、作息失调，饮食不当等外在因素，和内在的不健康因素，使得80%的人都有可能面临各种皮肤问题。
婴儿期的红疹，青春期由于分泌旺盛而形成的毛周角质化，（俗称鸡皮肤）老年人的皮肤干燥，以及皮肤炎症斑疹带来的闹心的瘙痒……
每隔大约四周，我们就会换上一层新的皮肤，却也会让人时时面临更多的难言之隐。
除去年龄因素的影响，
皮肤问题大多源自外部环境，
和身体内在新陈代谢，
而引发的细菌感染。
“有艾草本精华沐浴露”，含有生长在湖北东南部的中国国家地理标志产品，蕲春艾草，具有抗菌及抗病毒的作用。
“有艾草本精华沐浴露”，
其中含有菖蒲，
不但具有清热解毒的功效，
菖蒲中特有的挥发性芳香油，
还能够让人在沐浴时感到镇静舒缓。
“有艾草本精华沐浴露”，所含的荷荷巴油的化学分子排列，和人类的皮脂非常类似，极容易于被皮肤类化和吸收，适合所有肤质，特别是干燥、粗糙、晦暗、油性、青春痘肤质。
荷荷巴油另一个特性是其亲水性，对皮肤有调节水分的功用，其渗透性及耐高温性极佳，可用来畅通毛孔，调节油性或混合性肌肤的油脂分泌，改善肌肤发炎和敏感、湿疹、干癣、面疱等。
“有艾草本精华沐浴露”，含有通过现代工艺萃取的苦橙花精油。
每年的3月和4月是橙花盛开的季节，也是萃取橙花精油的最佳时期。据说公斤的橙花花朵，只能萃取80克左右的橙花精油，其渗透能力是普通护肤成分的70多倍。
橙花精油富含多种美白活性成分，在芳香因子的舒导下，能将肌肤内已经形成的黑色素层层导出，并随着老化角质的代谢而排除，使得黑色素不再沉积。
肌肤逐渐白皙的同时，还能排除肌肤内聚集的浊质，及因污染而产生的有害物质，使肌肤呈现零负担、零压力的状态。
在中国古代的文献记载中，
以水洗身体不同的部位，各有名称。
洗发称“沐”；洗身称“浴”；
洗足称“洗”；洗手称“澡”。
洗这四个部位可以合称“沐浴”，
或称“汤沐”，亦称“洗沐”。
在我看来，这一连串复杂的排列组合，也许只不过因为当时建筑的给排水系统不够发达。
就说全套的“沐浴“，得先挑水、再烧火，洗完之后还要想法子把水舀出去……
这一顿张罗，需众多仆婢侍从合力伺候着，若非大户人家是很难一气呵成的，因此古人在平日里，身体的各个部位不得不分别清洗，也因此容易让古时候的人们把洗澡这件事儿仪式化。
对于现代人来说，如此繁复的仪式感已经不复存在，但仍然可以借由草本之美与草本之用，找到另一种现代性的仪式感。
作为我们的身体抵御“外污”的第一道屏障，正安的“有艾草本精华沐浴露”告诉我们。洗澡，真的是个技术活儿！
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